Убийства, совершенные сатанистами в местечке Матаморос в 1989 г., были лишь верхушкой айсберга. Уже в нескольких случаях юноши и девушки, кончавшие жизнь самоубийством либо в одиночку, либо целыми группами, признавались в предсмертных записках, что совершают это из-за невозможности какими-либо другими путями выйти из секты, не поставив под угрозу своих родных и друзей. Даже трехлетним детям сатанисты грозят дьявольскими карами, если дети будут рассказывать о злодеяниях, свидетелями которых они стали. Один мальчик, сын Пата Паллиана, оставил родителям записку, в которой говорилось, что преподаватель, обучавший его игре "Поздемелья и драконы", велел ему принести в жертву отца и мать. Да и другие дети рассказывают перепуганным родителям аналогичные истории.
Громкие дела типа убийств, в которых обвинялись члены секты "Сын Сэма", или убийств в Матаморосе, свидетельствуют о существовании сети сатанистов, раскинутой на всех уровнях нашего общества. Но это еще не все. Такие дела показывают, как опасно, когда молодые люди якобы просто "играют в сатанистов" - так отзываются о них те, кто склонен приукрашивать реальность, не желая видеть массового распространения сатанизма среди молодежи. Дети могут разработать свои собственные ритуалы, прочтя "Сатанинскую библию" Антона Ла Вея или наслушавшись завываний какой-нибудь рок-звезды; поначалу они могут просто испещрять стены сатанинскими знаками, однако "игра в сатанизм" - это не просто одна из форм подросткового бунта. "Делай что хочешь!" - велит "Сатанинская библия". Готовность нарушать все Божественные заповеди -главное условие пакта с дьяволом, который в наше время заключает все больше и больше детей. И в конце концов, сатана требует от них, чтобы они нарушили заповедь "не убий".
Только в США сейчас действует более 1100 сатанинских сект. Да, многие из них не совершают преступлений. Но многие совершают! И, конечно, список, который нам удалось составить по публикациям в печати и бюллетеням, вывешенным в Интернете, далеко не полный. Многие сатанинские сообщества орудуют втайне. Детей туда часто затягивают родственники. Других ребят вербуют в школе или во дворе жестокие взрослые, задавшиеся целью сделать из них малолетних преступников или террористов. А порой такие вербовщики выбирают детей, чтобы принести их в жертву.
Сатанинская сеть опутала и США, и другие страны. Это сеть с налаженными горизонтальными и вертикальными связями, сатанисты связаны с организованной преступностью, особенно с наркоторговцами и порномафией. Есть у них контакты и с террористическими организациями типа "Сендеро Луминосо", "Красных бригад", "скинхедов" и откровенно неофашистских групп. К примеру, Чарльз Мэнсон считался героем в террористической группировке "Уэзермен" (Weathermen), орудовавшей в США в 70-е гг.
И хотя сатанисты всегда стараются найти прикрытие, из-за своих преступных деяний они все чаще предстают перед судом общественности.
В наши дни сатанизм проник во все страты американского общества, от самых верхов, до негритянских гетто. Почва для него унавожена культурной деградацией: распространением порнографии, тяжелого рока, разрушением семейных ценностей. Детей и молодежь захлестнула волна пропаганды, превозносящей иррационализм и отрицающей традиционные религиозные постулаты. Самый явный пример - гороскопы, публикующиеся в каждой газете. Но антинаучная пропаганда, которой занимаются "зеленые" еще коварней, ибо она еще сильнее подрывает традиционные ценности.
Экологическое движение в основе своей языческое. Его цель утвердить мысль, что Земля главнее человека. Это откровенно проявлено в культе Геи (богини Земли в древнем Риме), нынче весьма популярном в кругах экологов. И наоборот, языческие культы абсолютно экологичны по своей сути. Даже если в них открыто не обожествляются демоны или дьявол, все равно вместо Бога язычники поклоняются "силам природы".
Между сатанинскими сектами существует определенная географическая связь, и при всех их видимом разнообразии - периодически появляются новые секты, а старые распадаются или преобразовываются во что-то иное - верховную власть в них на протяжении десятитий сохраняют одни и те же люди. Так, например, Калифорния - один из узловых пунктов для сект. Любых, не только откровенно сатанинских. А Флорида и Мексика в этом отношении связаны через Техас. Существует много указаний на то то, что на территории между Флоридой и Мексикой орудует настоящая мафия, специализирующаяся на похищениях детей, а на границе между Техасом и Мексикой есть целый ряд дополнительных захоронений.
Растущее увлечение сатанизмом отравляет поры нашего общественного организма. Если не остановить эту эпидемию, последствия будут еще чудовищней, чем от эпидемии СПИДа.
САТАНИНСКОЕ ПОРНОГРАФИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО
Апологеты сатанистских преступлений, такие как агент ФБР Кеннет Лэннинг, делают вид, будто убийство в Матаморосе - аномалия, которая может иметь место только в "отсталой стране" типа Мексики, где, как уверяют защитники сатанистов, народ, в основном, привержен дохристианским языческим культам. Это, конечно, чистая ложь, и мы сейчас покажем почему.
1 января 1989 г., в праздник, богатый бизнесмен, хорошо известный в мире международного бизнеса и в политических кругах Италии, Алессандро Мончини, проведя несколько месяцев в калифорнийской тюрьме, вернулся на родину в Триесте. Его обвиняли в принадлежности к интернациональной мафии, занимающейся детской работорговлей и детоубийствами. Мончини арестовали 18 марта 1988 г. за ввоз в США порнографии с участием детей. В процессе слежки телефон Мончини прослушивался, и оперативникам удалось записать на пленку разговор, в котором он просил продать ему части расчлененных человеческих трупов, говоря, что они нужны ему для сатанинских ритуалов. Однако судья отказался принять эту запись в качестве улики, и Мончини освободили.
О Мончини известно, что он крупный масон, член ложи П-2, одной из самых зловещих масонских лож. Несколько лет назад член той же ложи Роберто Кальви, очевидно, впавший в немилость у масонов, был найден повешенным под мостом Доминиканцев в Лондоне. Это было представлено как самоубийство, но в действительности там имелись признаки ритуального убийства.
По свидетельству итальянской газеты "Республика", сам Мончини и его подельники, специализировавшиеся на похищении детей, это откровенные сатанисты, связанные с американскими "сливками общества". Следствию удалось записать телефонные переговоры Мончини и Энтони Кроули, которого считают американским порнокоролем. Мончини было поручено вести переговоры о покупке девочек, которых должны были стегать кнутом, держать в цепях, насиловать извращенными способами и, в конце концов, принести в жертву на шабаше, который "Республика" сдержанно назвала "сатанинской ночью". Кроме того, стало известно, что Мончини зачитывал выдержки из каталога, в котором рекламировались части расчлененных человеческих тел, выставленные на продажу.
Во время суда над Мончини судья Ричард Лью отказался принять магнитофонные записи в качестве улик. Такая любезность, вкупе с соблюдением прав сатанистов <...>, стала характерной чертой американского правосудия. Ну, а права жертв, соответственно, попираются. Даже если этими жертвами становятся маленькие дети...
МУЧЕНИЕ ДЕТЕЙ
ФБР отрицает эпидемически стремительный рост преступлений сатанистов, однако по статистике, одна из трех-четырех американских женщин и один из шести мужчин в детсве подвергался сексуальным домогательствам. Американская Ассоциация Гуманизма (American Humane Association) только за 1984 г. насчитала 200 тысяч случаев сексуального надругательства над детьми. Это не значит, что все дети становились жертвой сатанинских ритуалов или даже что с ними жестоко обращались, однако случаи педофилии все чаще и чаще объясняются не просто извращенностью той или иной личности, а именно ритуальным действом.
Мотивы, движущие педофилами и сатанистами, приносящими детей в жертву, не идентичны, но сексуальный эбьюз (от английского слова "abuse" - "плохое обращение", "злоупотребление"; так в зарубежной психологии называют надругательство сексуальных маньяков над детьми - прим. пер.) в обоих случаях бывает связан еще с одной сферой криминальной деятельности - продажей порнографических изображений, сделанных в момент надругательства. В некоторых случаях порносъемка заканчивается кадрами смерти ребенка или взрослого. Считается, что и убийства, совершенные "Сыном Сэма", и детоубийцы, зверствовавшие в Атланте, действовали под впечатлением от подобной "кинопродукции".
По оценке группы специалистов нью-йоркской общественной организации "Детский фонд", из полутора миллионов детей, пропадающих ежегодно в Америке, 90% составляют дети, убегающие из дому. Это совпадает со статистикой Национального центра по розыску пропавших и эксплуатируемых детей. Однако ФБР дает другие цифры: официально заявляется лишь про 30 тысяч пропавших детей. Причем все случаи, не подходящие под разряд побега из дому, ФБР записывает в графу "похищение ребенка родственником, не имеющим права опеки. Хотя и признает, что достаточно часто исчезновение детей не фиксируется властями, поскольку о нем не заявляют в полицию. В частности, это касается детей, рожденных вне законного брака. Только в Чикаго в 1980 г. по официальным данным пропало 13 291 ребенок; из них беглецов из дому было лишь 8000.
А бывает, официально не регистрируется не только исчезновение ребенка, но даже его рождение, поскольку матери таких детей состоят в сатанинских сектах и рожают младенцев, чтобы принести их в жертву. Такие матери - ими обычно бывают подростки - называются "животными-производителями" (breeders).
Поставляют "живой товар" и преступные организации, занимающиеся усыновлением. Напр., Джоэль Стейнберг, ныне сидящий в тюрьме за убийство приемной дочери Лизы (совершенного при обстоятельствах, наводящих на подозрения о сатанинских обрядах), обеспечивал юридическое прикрытие одной из таких нелегальных служб усыновления. А недавно полиция обнаружила в нескольких населенных пунктах Америки рекламные листки, предлагавшие будущим юным мамам пристроить их малыша в приемную семью. Такую рекламу часто помещают на автомобили, стоящие у школ. В одном из случаев полиция обнаружила, что адрес, указанный на рекламе, совпадает с адресом широко известной сатанинской секты. Порой агентства, занимающиеся вопросами усыновления, ввозят детей в Штаты из Азии или Латинской Америки и отдают их во власть сатанистов. Родители ребят, естественно, об этом не подозревают.
Но даже тогда, когда дети остаются с родителями, они все равно могут пострадать от сатанистов. В последнее время разразилось несколько скандалов (самый громкий это история с детским садиком Макмартинов) из-за надругательств над детьми в детских садах. В ряде случаев педофилы детей не трогали, а просто подглядывали за ними, занимаясь вуайеризмом.
ДЕТСКИЙ САДИК МАКМАРТИНОВ
Этот престижный детский сад находился в Калифорнии, в городке Манхэттен-Бич. Владельцы садика, Пегги Макмартин Баки и ее сын Раймонд, обвинялись в том, что они наследственные сатанисты. Процесс длился три года, но в конце концов подсудимых оправдали, хотя присяжные признавались, что верят в факты насилия над детьми. Однако прокурор, по их мнению, не смог убедительно доказать виновность обвиняемых.
Преступления вскрылись, когда одна из матерей увидела запекшуюся кровь вокруг заднего прохода своего сынишки и отвела мальчика к врачу, который сказал, что ребенка изнасиловали. Мать заявила в полицию, и власти известили о случившемся других родителей, попросив их сообщить, если в поведении детей будут замечены какие-нибудь странности.
Помимо данных медицинской экспертизы, обвинение строилось на показании самих ребят. Было допрошено более 400 детей, когда-либо посещавших этот сад, и дети признались, что их заставляли участвовать в порносъемках, изнасилованиях, содомии, поедании экскрементов, сексуальных контактах с животными и убийствах животных, сатанинских ритуалах и разглядывании трупов.
Расследование заняло пять лет, причем некоторые свидетельства были даны детьми за три года до официального объявления начала расследования. Естественно, за эти годы дети успели многое позабыть, и в их показания вкрались противоречия. Тем более, что детские показания вообще всегда бывают противоречивы. У ребенка дошкольного возраста есть особенности восприятия по сравнению со взрослыми.
К примеру, детей легко сбить с толку вопросами о временной последовательности событий или об одежде преступника. Из желания угодить собеседнику или из страха маленькие дети могут приукрашивать свой рассказ. А могут о чем-то умолчать из того же страха или стыда. Подобные, весьма незначительные противоречия в показаниях были использованы защитой для доказательства того, что детские рассказы о ритуальных действах - это чистой воды выдумка.
Однако в том, что касалось различных зверств, дети давали вполне определенные, четкие показания. Показания с такими анатомическими подробностями, что ни о каких фантазиях тут речи идти не может. Напр., описывая ритуальное жертвоприношение, они правильно указывали направление тока артериальной крови.
"Уолл-стрит Джорнал" от 12 января 1990 г. с предубеждением отозвался о детях и их защитниках. Журнал с порога отмел все рассказы о сатанизме Пегги Макмартин Баки и ее сына Раймонда как досужие домыслы, о которых нечего и говорить. "Некоторые малыши дофантазировались на суде даже до гробокопательства и питья крови", - написал "Уолл-стрит Джорнал".
Из 400 опрошенных детей 360 описали сцены насилия. Садик, рассчитанный на 90 мест, в 1984 г. пришлось закрыть, хотя он работал более двадцати лет - его основал еще отец миссис Беки. А через три месяца большое жюри Лос-Анджелеса возобновило дело против Макмартинов и трех воспитателей: их обвиняли в 115 случаях сексуальных домогательств по отношению к детям. Когда число пострадавших детей достигло 42, мать и сына Беки арестовали. Уголовное дело против воспитателей в конце концов было прекращено.
Но, к сожалению, прокурор округа Роберт Филибосиан, который занимался этим делом, в 1984 г. не был переизбран. Его заменил Ира Райнер, "прогремевший" на всю страну благодаря тому, что ему на какое-то время предоставили возможность защищать убийцу из семейства Мэнсона Лесли ван Хутена. Затем Чарльз Мэнсон (сам известный сатанист - прим. пер.), поначалу, после нескольких предварительных встреч одобривший кандидатуру Райнера, потерял к нему доверие и Райнера отстранили от защиты ван Хутена...
Так вот, Райнер затягивал суд на Макмартинами в течение ряда лет. Детские воспоминания, естественно, бледнели, и адвокаты педофилов из кожи вон вылезали, стараясь дискредитировать как показания малышей, так и профессионалов, допрашивавших ребятишек. <...> К примеру, одна маленькая девочка сначала говорила, что, завидев родителей, Раймонд Беки заводил детей в ванную комнату и быстро одевал их. Но потом она сказала, что он бежал в ванную и одевался сам, а дети должны были одеться самостоятельно. Когда адвокаты начали нападать на девочку, обвиняя ее в даче ложных показаний, она честно призналась, что теперь у нее другие воспоминания об этом эпизоде. И немудрено, ведь с тех пор минуло шесть лет! Защита Макмартинов пять дней подряд подвергала малышку перекрестному допросу - вот как шел этот судебный процесс.
Родителям, конечно, помощь специалистов была нужна не только для восстановления правосудия, но и для того, чтобы реабилитировать детей после полученной психической травмы. С этой точки зрения вмешательство Макфарлейн и других социальных работников, помогавших детям описать происшедшее, было весьма важным.
По словам детей, Пегги и Раймонд принуждали их к молчанию, запугивая пытками и убийством родителей, сестер и братьев, домашних животных. Подобные угрозы приводили малышей в ужас. Когда просматриваешь видеозаписи бесед социальных работников с пострадавшими детишками, видно, что социальные работники стараются ободрить малышей, убедить их рассказать правду. Это было расценено адвокатами Макмартинов как недопустимое давление.
Дети показали, что Раймонд убил нескольких кошек, а также зарезал лошадь и заставлял ребят пить кровь. Один ребенок, которого родители потом оградили от участия в процессе, так как у него началось эмоциональное расстройство, утверждал, что его водили на кладбище, где Беки осквернял трупы. Мы беседовали с матерью девочки, которая не выступала в качестве свидетельницы, и женщина подтвердила эти показания. Ее дочь принудили стать свидетельницей убийства кошки. Малышке сказали, что если она не послушается, следующей жертвой станет ее братец.
Кошка действительно вдруг куда-то исчезла из дому, а поведение девочки изменилось, однако мать не подозревала о том, что происходит в детском садике, пока не разразился скандал. Эта же девочка рассказывала, что однажды ее взяли на приходское кладбище и продемонстрировали ей сатанинские ритуалы.
В 1984 году защита добилась предварительного слушания дела, на которых каждому из семи адвокатов обвиняемых разрешили подвергнуть детей (к тому времени их осталось лишь 13) агрессивному перекрестному допросу. После этого-то Райнер и снял обвинения с трех воспитателей. А в телеинтервью он заявил, что социальные работники подсказывали детям ответы. В результате с Макмартинов было снято обвинение в истязаниях с ритуальными целями, и суд ограничился лишь обвинением в физическом насилии над детьми.
АДВОКАТЫ ДЬЯВОЛА
В рамках существующей судебной практики в США практически невозможно засадить насильника над детьми за решетку. Дети просто не могут выполнить всех требований, предъявляемых к ним судом, ведь их подвергают очень напряженному перекрестному допросу, а часто даже заставляют лицом к лицу встречаться со своими мучителями.
Столь же равнодушен суд к нуждам детей, когда один родитель хочет лишить другого родительских прав из-за жестокого обращения с ребенком. Истец, может, и получает право опеки, но права второго родителя на бесконтрольные встречи с ребенком ограничиваются редко. В итоге родитель, назначенный опекуном, пытается скрыться вместе с сыном или дочерью от мучителя, но ФБР очень активно выслеживает его и тащит в суд. Судьи передают детей на воспитание истязателям, а беглецов-родителей порой даже сажают в тюрьму! Вспомним хотя бы нашумевшее дело Элизабет Морган, которая провела два года в вашингтонской тюрьме из-за того, что не разрешала бывшему мужу видеться с ребенком.
Хилари - так зовут дочь Элизабет Морган - было всего девять месяцев от роду, когда у нее начали проявляться признаки эмоционального расстройства. Д-р Морган и ее муж д-р Эрик Форетич были в разводе, и, когда малышку привозили от отца, Хилари порой кричала по 12 часов без передышки. Врачи не знали, чем объяснить такое поведение. Наконец, в 1984 г., когда девочке уже исполнилось два с половиной года, она сказала матери, что видела папину "писю". В ходе дальнейших расспросов выяснилось, что отец принуждал малютку к оральному сексу.
И хотя еще раньше суд своим вмешательством защитил от Форетича пятилетнюю Хитер, его дочь от первого брака, которая тоже пострадала от его сексуальных домогательств, при рассмотрении вопроса о лишении Форетича права на бесконтрольные еженедельные свидания с Хилари суд не принял во внимание историю с Хитер. Какое-то время Элизабет Морган удавалось избегать Форетича и он не виделся с дочкой, но в 1987 г. судья Диксон заявил, что мать должна снова разрешить свидания девочки с отцом.
К тому времени у Хилари уже развились множественные симптомы личностного расстройства. В августе 1987 г., признавая, что вероятность изнасилования девочки отцом составляет 50%, судья Диксон тем не менее постановил, что д-р Морган обязана отдать Хилари отцу на целых две недели. Тут д-р Морган поняла, что если она будет по-прежнему отказываться раскрыть местонахождение дочери, ей придется сесть в тюрьму. И пошла на этот крайний шаг.
Нежелание суда защищать интересы детей отчасти может объясняться влиянием на судебные органы гомосексуалистов и педофилов. Не секрет, что Американская ассоциация любителей мальчиков (НАМБЛА) лоббирует снижение возраста детей, за совращение которых совратитель подлежит уголовной ответственности (у нас пару лет назад этот возраст был понижен до 14 лет; тоже, говорят, не без участия "друзей детей" - прим. пер.). Этан Гейто, главный финансист избирательной кампании генерального прокурора штата Нью-Йорк, фигурирует в числе главных борцов за "права гомосексуалов" и связан с НАМБЛА.
Еще один любопытный пример того, как американские суды защищают сатанистов, относится к 1986 году. <...> Под предлогом конституционной защиты религиозных верований, в рамках первой поправки к Конституции, защищающей свободу слова, главный судья Четвертого окружного суда Джон Батцнер постановил узаконить "Церковь Викки" и практику колдовства.
Бацнер написал трехстраничное экспертное заключение для трех судей Четвертого округа, участвовавших в процессе "Герберт Деттмер против Роберта Лэндона, директора исправительной тюрьмы". Дело было возбуждено в 1984 г. в восточном округе Вирджинии по иску Герберта Д. Деттмера, практикующего колдуна и члена "Церкви Викки". Деттмер сиидел в Поухатанской тюрьме штата Вирджиния. Отказываясь признавать "Церковь Викки" религией, тюремное начальство не разрешало Деттмеру отправлять этот культ и держать в камере предметы, необходимые для "медитативных ритуалов".
Суд Восточного округа <...> высказался в поддержку Деттмера и запретил тюремному начальству ограничивать "защищенное Конституцией право" Деттмера на колдовскую практику. Исправительная тюрьма подала аппеляцию в Четвертый окружной суд, и экспертное заключение, подписанное Батцнером, расширило представления судей о допустимости колдовских практик, поскольку в нем говорилось, что "Церковь Викки" - вполне законная религия. "Определяя, распространяется ли на "Церковь Викки" Первая поправка к Конституции, окружной суд выяснил, что данная Церковь, в отличие от других новых религий, занимает в жизни ее членов место, аналогичное тому, которое занимают традиционные верования в Бога, имеющие более широкое распространение в США, - написал Батцнер. - "Церковь Викки"... исповедует веру в загробный мир, а... Деттмер высказал и веру в некое "высшее существо".
"Некоторые радикальные секты "Церкви Викки", по-видимому, поклоняются дьяволу и занимаются черной магией, - продолжал Батцнер, - однако Деттмер и религиозная организация, к которой он принадлежит, практикую белую магию и не связаны с данными сектами".
Поддерживая конституционное право Деттмера обожествлять то "высшее существо", которое ему заблагорассудится, Батцнер поддержал право поклоняться сатане. И потому это решение было названо адептами "Церкви Викки" и прочими сатанистами "прорывом" в деле легитимизации колдовства и сатанизма в США. Четвертый окружной суд первым ввел моду на конституционную защиту подобных культов. А вот те, кто борются с сатанистами, вероятно, по мнению Четвертого окружного суда, не должны быть защищены Конституцией.
АРМИЯ США ЗАЩИЩАЕТ САТАНИСТОВ
Не только федеральная судебная система, но и американская армия, прикрываясь разговорами о конституционном праве на свободу совести, предоставляет колдунам и откровенным сатанистам возможность свободно исповедовать их "религию".
В недавней статье, посвященной преступлениям сатанистов, <...> представитель ФБР Кеннет Лэннинг заявил, что педофил, надругавшийся над детьми во время сатанинского ритуала, не совершает преступления. Можете не сомневаться, Лэннинг прекрасно знает, что американская Конституция не разрешает преступления на религиозной или какой-либо другой почве, но своим циничным заявлением он пытается оправдать тенденцию властей для упрощения судебной процедуры закрывать глаза на сатанинскую подоплеку тех или иных преступлений. А ведь сатанисты и прочие колдуны опаснее обычных преступников, ибо они культивируют в обществе самую страшную психологию - творят зло ради зла.
Терпимость властей к сатанизму достигла своего апогея, когда Майклу Акино, подполковнику армии США, служившему в разведке, разрешили отправлять функции верховного жреца сатанинского культа - Храма Сета - не только когда он имел наивысшую степень секретности, но и после того, как Акино оказался замешан в двух случаях ритуального надругательства над детьми.
Еще в апреле 1978 г. военное ведомство начало распространять "Руководство для капелланов", утверждая, что его цель - информировать полковых священников о различных религиозных направлениях, "чтобы им легче было разобобраться в существующем многообразии". <...>
В конце 80-х гг. разразился скандал вокруг детского садика при военной базе в Президио, штат Калифорния. Пред судом Акино так и не предстал, но осталась видезапись того, как дети дают показания. Малыши обвиняли Акино и баптистского священника Гари Хэмбрайта в совершении с ними различных непристойных актов. Однако военные отказались обнародовать видеопленки допросов. Многие из детей, подвергшихся сексуальному насилию в Президио, были заражены через задний проход венерическими заболеваниями. Кроме того, родителям посоветовали обследовать малышей на СПИД, поскольку выяснилось, что Хэмбрайт ВИЧ-инфицирован. Через какое-то время он умер от СПИДа. <...>
14 августа 1987 г. полиция Сан-Франциско устроила обыск в доме полковника Акино на Рашшен-Хиллз. Дети опознали его дом, сказав, что именно там с ними вытворяли всякие гадости.
Однако у Акино имелось алиби: дескать, сам он был в то время в Вашингтоне. Хотя он прекрасным образом мог приехать домой и вернуться обратно в Вашингтон. Акино с Хэмбрайтом обвинялись и в принадлежности к местной секте сатанистов, однако до суда опять-таки дело не дошло.
"Храм Сета" издал любопытный документ, в котором прослеживается его "духовная связь" с Алистером Кроули и фримасонами. После убийства в Матаморосе, когда один из главарей убийц Стивен Флауэрс находился под следствием, Акино и Флауэрс начали прикидываться, будто они не имеют отношения к сатанизму. Однако это просто смешно, ведь Акино и его жена входили в верхушку "Церкви Сатаны", основанной Ла Вэем, а затем отпочковались от нее, основав "Храм Сета".
Вот цитата из документа, подтверждающая вышесказанное: "Лишь в конце XIX века появилась терпимость к так называемым "черным искусствам", да и то их всячески выхолащивали, старались покрыть их налетом ханжеского благочестия. От фримасонства отпочковалась ритуальная практика розенкрейцеров. Эти обряды все более усложнялись и приобрели наибольшую изысканность в Английском обществе розенкрейцеров (Rosicrucian Society of England, S.R.I.A.) и Герметическом ордене золотой зари (Hermetic Order of the Golden Dawn, G.D.).
"В 1904 г. адепт Ордена золотой зари Алистер Кроули порвал связь с этим разложившимся органом и образовал свой собственный Орден серебряной звезды (Order of the Astrium Argenteum, A.A.). Розенкрейцеровские ритуалы и магическую философию Золотой зари Кроули сперва обогатил стремлением достичь высшего уровня самосознания ("Познание ангела-хранителя и беседы с ним"), а затем - масонскими практиками сексуальной магии, позаимствованными у Германского ордена восточных тамплиеров (Germany"s Order of Oriental Templars, O.T.O.). Последние вкупе с рыцарским стилем жизни Кроули принесли ему широкую известность. Организации, основанные им, лишь ненадолго пережили его смерть, последовавшую в 1947 г., поскольку раздробились на мелкие группировки и идеологически выродились."
Описывая разрыв с Ла Вэем, авторы документа свидетельствуют: "В 1966 году колдун из Сан-Франциско основал Церковь сатаны. По его замыслу, она должна была способствовать изучению "черных искусств" и внедрять систему ценностей, отвергающую религозное лицемерие традиционного общества... "
"В Церкви сатаны, - говорится дальше, - периодически случались пусть незначительные, но все-таки кризисы и скандалы, и в конце концов Антон Ла Вэй потерял веру в ее жизнеспособность как организации. В 1975 г. он принял решение преобразовать ее в фактически недействующий, выставочный вариант, нужный ему лишь для самовозвеличивания и наживы. Это решение было с негодованием отвергнуто большинством священства, которое тут же покинули Церковь в знак протеста, заявив, что новообразованная организация не может быть законной преемницей Церкви сатаны. Тогда имеющий степень высшего посвящения Майкл Акино вызвал Князя Тьмы, чтобы дознаться, кому суждено будет сохранить новый Мандат и развить самые благородные принципы Церкви сатаны..."
Как и любая другая религия, сатанизм можно разделить на несколько различных отраслей и сект. Самый известный вид сатанизма Антона ЛаВея — Церковь Сатаны в Сан-Франциско. Они не буквально верующие, а «противники» к традиционным христианским ценностям. Например, против воздержания и против «подставлять другую щеку» .
Другие формы сатанизма не достигли той же известности, как Церковь Сатаны атеистический версии ЛаВея, но выражают свою собственную версию сатанизма. Вот только некоторые из них.
Сатанинский Храм — организация, члены которой не разделяют мнения большинства людей о том, что сатана буквальное существо. Их целями являются «поощрять доброжелательность и сочувствие» и «нести здравый смысл и справедливость» .
Так же, как версия сатанизма Антона ЛаВея, сатанинский Храм на самом деле не верит в сатану и не поклоняется ему. Они видят его как символ-мятежной фигуры против тирании и власти.
Сатанинская Храм считает себя религией и считает, что религия должна быть основана на науке и критическом мышлении, а не на сверхъестественном или суеверии. Для них, Сатанизм предоставляется той религией, которая должна обеспечить смысл идентичности, символических практик, и сообщества людей с подобными убеждениями.
Сатанинский Храм приобрел известность, раздвигая границы свободы слова и имея критику на христианских фундаменталистов. Группа стала самой известной потому, что возвела статую Бафомета в Детройте, потому что в городе утвердили статую Десяти Заповедей.
Логика в том, что если христиане позволили себе публично исповедовать свою религию, то они должны тоже это делать публично.
Когда Hobby Lobby позволил религиозным организациям отказаться от контроля над рождаемостью, сатанинский Храм решил использовать свой собственный статус в качестве религии, чтобы бросить вызов законам США.
Люцифериане — в большинстве своем нерелигиозны и относятся к Люциферу, как к символу. Люциферовы очки, предоставляемые в Большой Церкви Люцифера, иллюстрируют, как Люцифер представляет ценности — как самоопределение и освобождение от «рабского менталитета» .
Люциферианство ближе к философии, а не фактически к религии. Церковь Нео-Люцифера утверждает, что основной целью Люциферианства в том, чтобы помочь людям «взять на себя ответственность за [их] собственные жизни и действовать в качестве индивидуального морального агента, используя весь потенциал собственной гениальности и, таким образом, оптимизируя собственные возможности» .
Большая церковь Люцифера говорит, что слово «Люцифер» (означает «носитель света» или «утренняя звезда») существовало задолго до христианства, и что переводы и толкования изменились с течением времени, приравняв Люцифера к Сатане, как будто они одно существо.
Возможно, самое большое различие между люциферианами и LaVeyan сатанистами в том, что Люцифер (Света предъявитель) является символом знаний, в то время как сатана (Противник) представляет оппозицию.
Большая церковь Люцифера сравнивает историю Адама и Евы с эллинистической историей о Прометее. В этой истории, Прометей приносит огонь, запрещенный для человечества, и учит людей, как использовать его для собственного блага. Из-за этого, Прометей наказан Зевсом. Это не отличается от библейской истории о том, как змея искушает Адама и Еву вкусить от запретного Древа Жизни. Конечная цель Люциферианства — помочь каждому человеку зажечь своё внутреннее Пламя и стать самосознанием. Люцифериане призывают преодолеть собственное невежество и сбалансировать свои плотские желания со своим интеллектом.
Теистический сатанизм , основатель сатанист Дайан Вера. Эта форма сатанизма признает христианскую теологию и наличие продолжающейся войны между Богом и сатаной. Основным отличием является то, что эти сатанисты приветствуют дьявола, а не Бога. Они считают, что Бог и Сатана являются двумя наиболее мощными существа во Вселенной и что сатана имеет достаточно сил, чтобы в конечном итоге осилить Бога и выиграть войну. Дайян Вера утверждает, что идея дуотеизма воюющих богов исходит от древних зороастрийских верований о вечной войне между Ахура Мазда, богом Света и Аримана, богом Тьмы. Некоторые из этих сатанистов считают дьявола «хорошим паренем» , дающим для людей знания и свободу, а Бог хочет содержать людей как рабов. В этом смысле, сатанизм является перевернутой формой христианства. Сатана герой, освободитель человечества от зла и тиранического Бога.
Анти-Космический Сатанизм , также называемый Хаос-Гностицизм считает, что космический порядок, созданный Богом нет ничего более грандиозного в изготовлении, и за этой иллюзией стоит бесконечный и бесформенный хаос. Один практикующий из этой формы сатанизма автор оккультист по имени Vexior, объяснил, что он верит во всемогущего бога по имени Демиург, который интерпретируется как Один из скандинавской религии. Он создал ограничения времени, пространства, и создал плоть и бестелесных духов. Действуют такие фигуры, как Локи. Они бунтари против тиранического правления демиурга и стремятся уничтожить его контроль. Другие анти-космические боги — Тиамат, Ваалу, Асмодей, Лилит, и многие другие. Эта форма сатанизма имеет много вариантов, очень неясна и, к сожалению, трудно найти о ней подробную информацию.
Трансцендентальный Сатанизм — уникальная форма сатанизма, создана человеком по имени Мэтт «Господь» Зейн. Как он документально напечатал первые несколько страниц своей книги Трансцендентальный сатанизм, под воздействием ЛСД имел видение сатаны, сброшенного с небес, а затем еще одно видение человека, заключившего пакт с сатаной, ещё до своего рождения. Человек хотел бы избежать ада, делая торги с сатаной. Зейн сказал: Сатана хочет, чтобы человек испытал всё, что есть в мире и создал свои собственные убеждения, а не принимал убеждения Бога. Нет вечного проклятия, но есть духовная эволюция. Трансцендентальная Сатанизм — это именно форма духовной эволюции с конечной целью индивидуального воссоединения с тем, что называется аспектом Сатанинским. Сатанинский аспект является скрытой частью себя отделенной от сознания. Это влияет на нас, помогая развивать наше сознание. Путей к сатанинскому аспекту у каждого человека много, и никто не обязан идти по пути, который выложили для них.
Демонолатрии буквально означает «поклонение демонам», хотя современные демонолаторы на самом деле не поклоняться демонам. Вместо этого, они «работают с демонами» — каждый демон рассматривается как силы или энергии, которые можно призвать, чтобы помочь в ритуалах или магии. Важно отметить, что не все demonolators обязательно сатанисты, хотя они, конечно, могут ими быть. Каждый выбирает своё собственное божество-покровителя, и они, конечно, свободны в выборе сатаны — есть много демонов у различных религий, чтобы выбрать из них. У демонолаторов есть три различных интерпретаций демонов. Во-первых, они, как те, что в христианстве изображают злых грешников и искусителя. Вторые, демоны — персонифицированые силы энергии. Третьи демоны — «боги в их собственном праве» , Демон означающий божественную силу. Несмотря на это, демонолаторы считают, что их практика не приведет к какой-либо погибели или божественному наказанию, так как это «лишь увековеченные мифы существующих религий» .
Храм Сета был основан правой рукой ЛаВея, Михаилом Акино, который оставил Церковь Сатаны после ЛаВея и начал продавать священства. Идея, что ЛаВей имел прибыль от Церкви Сатаны вызвало много толков, в том числе Верховная жрица Лилит Синклер, которая в итоге стала женой Акино, ушла из церкви. Акино и другие перебежчики сформировали Храм Сета, разработали очень разные философии. В то время как сатанисты LaVeyan не верят в какого-либо бога или божества, Сетианцы «верят» в сверхличностные лица. Например, Египетский бог насилия и беспорядка, который в итоге стал известен как бог тьмы и враг всех других египетских богов. Сетианцы сатанисты считают, что каждый их член имеет своего личного бога, и они стремятся подняться до божества. Цель Сетианцев в достижении Xeper, египетского слова, что примерно означает «Я пришел в бытие» . Сетианцы считаю, что каждый человек проходит через божественной опыт в какой-то момент, и что можно создать более божественные переживания — пропустить их через себя — разработка, магия и другие средства. Это конечная цель человека.
Политеистический Сатанизм — вера в многочисленных богов. Самая известная политеистическая организация сатанистов — Церковь Азазеля, в Нью-Йорке, открытая для всех сатанистов, оккультистов и последователей Пути левой руки. Церковь Азазеля фокусируется на том, что они называют «рост богов современного Запада» — Сатана / Азазель, Лилит, Прометей, Иштар, Пан, Люцифер и София. (София — гностическая богиня, имеет много параллелей с историей Люцифера, вместе с историей Адама и Евы) Все эти боги были демонизированы авраамической религией, но они представляют собой ценности и принципы, которые Церковь Азазеля идентифицирует с социальными тенденциями, которые не любят религиозного права. Например, Прометей представляет знание и понимание, Иштар представляет природу и сексуальность. Самый главный, Сатана, призывает к свободному мышлению. Церковь Азазеля не поклоняться любым богам в традиционном смысле. Скорее всего, они почитают и уважают своих богов и часто обращаются к одному из них или нескольким. Они также довольно большие агностики, зная, что царство богов никогда не будет полностью познаваемо для человечества. Церковь Азазеля верит, что боги могут проявить себя в делах человеческих, в частности, в социальных, экономических и религиозных течениях.
Культ Ктулу — небольшая религия, которая смешивает писания Говарда Лавкрафта с сатанизмом, черной магией и теорией «путь левой руки». Венгер Сатанис, основатель секты, признает: «Нет реальности. То, что человеческий разум воспринимает как реальность — не существует » . Сатанис утверждает, что все блокируется внутри парадигмы общепринятой реальности, и он имеет право формировать свою собственную реальность по своему желанию. «Давным-давно, я выбрал верить в Ктулху, сатану», — пишет он. Культ Ктулу утверждает, что Старейшие боги проживали на Земле бесчисленные столетия назад, и что они распространяют свое темное, запретное и тайное знание для человека. Меньшие Боги были прикованы и из их пролитой крови создана вселенная. Некоторым из выживших Малых Богов удалось вырваться и изгнать старых. Культ Ктулу видит старых богов, таким же образом, как многие другие сатанисты видят Люцифера — существа, которые хотели принести знания и свободу человечеству от порабощения. Культ Ктулу считает, что подавляющее большинство людей живет жизнью в ловушке в общепринятой реальности, и их страдания дают энергию Малым Богам. Единственный способ вырваться — пробудить истинное сознание.
Предыстория
Сатанизм, как почитание «Тёмных богов» - Природы в аспекте её мощи и гнева, берёт своё начало в древнем язычестве . Язычник не только верит в существование злого духа, но и служит ему. «Злой дух» - а по сути дело воплощение грозной мощи Природы - для него такое же божество, как и «добрый дух». При этом гневным «тёмным богам» Природы, судьям человечества за порой варварское уничтожение лесов и животных, кровавые войны, насилия и убийства и их умиротворению отводилось не меньшее, а зачастую и большее значение, нежели «светлым» духам-покровителям. С самого начала имело место не поклонение, а именно почитание каких-либо сущностей. Большинство сатанистов любого толка имеют принципом гордость - и среди них считается, что поклонение кому-либо унижает подлинного сатаниста. Однако часть сатанистов - Люцифериане наоборот считали и считают образ Люцифера (слово Сатана ими практически не используется) как изначально светлый и позитивный образ. Христианство же заняло по отношению к этому духу совершенно иную позицию.
Признавая формально его существование, не думая его отрицать, введя это положение в догмат, оно объявило «злого духа». то есть языческий образ бога-царя, рогатого повелителя стихийной мощи - Сатаной (то есть противником), врагом благого божества, как бы противоположением божества. В христианстве всякая попытка обращения к Сатане, как к высшему духу, является богоотступничеством.
Вообще, конкурирующие культуры склонны к демонизации высших сущностей противостоящих религий независимо от олицетворяемых ими сил. Так, например, Православие безусловно относит к демонам весь пантеон языческих божеств древних славян. Ещё более любопытен пример развития конкурирующих ведийской и зороастрийской культур, имеющих общие географические зоны распространения и единые мифологические корни: здесь имеет место быть взаимная демонизация и аналогичное взаимное признание благостности двух противоположных сторон одного мифологического конфликта - конфликта между благими защитниками Дэвами и восставшими Асурами в ведийской традиции и равным образом между благими защитниками Ахурами и тёмными злобными духами Дэвами в зороастризме..
И вот народ, всё ещё пропитанный духом своего древнего язычества, никак не мог или не хотел понять и принять это новое воззрение на духа мрака и зла: для него он всё еще был бог, и он служил ему, надеясь умилостивить и отвести гнев.
Вышесказанное верно для явно тёмных духов, таких, как Ламашту , Чернобог , Ламия . Но и другие боги, имевшие целиком или во многом благотворную природу, впоследствии стали демонами. [уточнить ] [неавторитетный источник? ]
Это связано с тем, что Дьявол аккумулировал в себе в основном черты бога Преисподней, а более обще - неолитического бога Земли. Или ещё точнее - неолитический бог Земли путём длительной и сложной эволюции образа стал Дьяволом христиан. Его цвет - чёрный, что вероятно связано с местом его обитания - подземелья, где господствует мрак. [уточнить ] [неавторитетный источник? ]
К атрибутам Чёрного бога в частности относятся огонь, фаллос, змеи, волки, козлы, кошки, естественно - связь с подземным миром. [уточнить ] [неавторитетный источник? ]
Существенно, что суббота в древности была посвящена именно Чёрному богу, Сатурну , Кроносу , в Юго-Восточной Азии - божественному змею Наге . В Вавилоне день sabattu считался особенно несчастливым и в него рекомендовалось ничего не делать, предаваться праздности, отказывать себе в этот день полагалось даже в нуждах . Но изначально sabattu Вавилона не был еженедельным, он связывался только с днём полнолуния. Лишь позднее, но также в Вавилоне, sabattu стал еженедельным. [уточнить ] [неавторитетный источник? ]
В глазах христиан языческие празднования субботы и почитание Чёрного бога превратились в сборище нечистой силы, отсюда средневековое представление о «шабаше ведьм». [уточнить ] [неавторитетный источник? ]
Историческое использование термина
На данный момент известна как минимум одна сатанинская традиция, утверждающая свое существование в 1312 году. Дата зарождения традиции неизвестна.
Первое упоминание слова «сатанизм»
Автор книги "Lure of the Sinister: the unnatural history of Satanism" ("Притяжение зловещего: неестественная история Сатанизма") считает работу Томаса Хардинга «Опровержение книги об апологии англиканской церкви » (), в которой рассматривается учение Мартина Лютера , старейшим документом , в котором содержится слово «сатанизм»:
«…о том времени, когда Лютер впервые принёс в Германию этот отравленный букет своих ересей, богохульств и сатанизмов ».
- Harding T. A confutation of a booke (by Bp. Jewel) entitled An apologie of the Church of England. ll, ii, 42 b
Сатанизм XIX века
Религиозный сатанизм
«Полная Книга по Демонолатрии» называет 1312 год н. э., как год создания списка девяти высших демонов, сохраняющегося неизменным (в данной традиции) вплоть до наших дней. В этой же книге отождествляются сатанизм и демонолатрия, как синонимы.
На данный момент существует несколько традиций религиозного сатанизма. Среди них:
1. Валентин Скавр, один из крупнейших представителей религиозного сатанизма.
2. Temple of The Black Light (TOTBL, Храм Чёрного Света, ранее также носивший имя MLO) придерживается сходных взглядов на сатанизм, как служение Сатане и Аду. Также TOTBL называет конечной целью Дьявола уничтожение существующей Вселенной и высвобождение Дракона. Основные ценности традиции перечислены в «Сатанинском символе веры».
Сатанизм ЛаВея
Cатанизм ЛаВея, как авторское учение притязающее на связь с философией и основанная на его основе новое религиозное движение , был сформулирован в США в 1960-е годы Антоном Шандором ЛаВеем , собравшим вокруг себя самых разных людей и посвятившим жизнь творчеству и изучению особенностей человеческого поведения. Истоки его лежат в 1950-х годах , когда ЛаВей основал сообщество, названное им Орденом Трапезоида, которое объединило людей, исследовавших оккультизм и практиковавших совокупность магии и гедонистического эгоистического учения ЛаВея. Сам ЛаВей признавал, что на формирование его мировоззрения повлияли произведения Фридриха Ницше , Рагнара Рыжебородого , Николо Макиавелли , Айн Рэнд , Джека Лондона , биографии таких известных личностей, как Василий Захарофф , граф Калиостро и Григорий Распутин .
Позднее, накопив достаточно материала и опыта, Антон ЛаВей пришёл к выводу, что для того, чтобы добиться некоторых изменений в мире, просто ещё одной философии недостаточно, необходимо официальное признание нестандартного мировоззрения как религии, названной им сатанизмом. В 1966 году ЛаВей основывает Церковь Сатаны , а три года спустя, в 1969 году , публикует «Сатанинскую библию» , в которой описываются основы сатанинского мировоззрения.
Вскоре сатанизм приобретает официальный статус и заносится в реестр признанных вооружёнными силами США религий (в связи с запросом на сатанинские похороны морского офицера - члена Церкви Сатаны), проводятся первые сатанинские крещение, свадьбы и похороны, вызвавшие интерес прессы. Осенью 2004 года Британские вооружённые силы официально регистрируют первого сатаниста, тем самым публично признавая статус сатанизма как одной из практикуемых религий в мире.
Лица, повлиявшие на современный сатанизм
Сатанисты
- Антон Шандор ЛаВей - основатель Церкви Сатаны и автор «Сатанинской библии» ().
- Майкл Форд (Michael Ford), автор «Люциферианского ведьмовства» (Luciferian Witchcraft), Liber HVHI и многих других книг. Основатель Black Order of the Dragon («Ордена „Черного Дракона“») и The Order of Phosphorus («Ордена Фосфория»), ныне глава обоих орденов.
- С. Конноли (S. Connolly), автор «Полной Книги по Демонолатрии» (The Complete Book of Demonolatry) и других.
- Валентин Скавр (Valentin Scavr), автор «Маледиктум» (лат. Maledictum) и «Книги Десяти Воззваний» (лат. Codex Decium), а также ряда других произведений.
Также
Символика используемая сатанистами
- Печать Бафомета - официальный символ Церкви Сатаны. Являет собой перевернутую пентаграмму с вписанной в нее головой козла. В кольцо вокруг пентаграммы, напротив каждого луча звезды, вписано имя «Левиафан » (ивр. לִוְיָתָן ).
- Число Зверя (), будучи числом, описанным Библией, является тесно ассоциируемым с сатанизмом символом. Считается символом Великого Зверя или Антихриста .
Сатанизм и общество
Бытовое понимание
Бытовая, или общеупотребительная, трактовка: сатанизм есть религия , основанная на поклонении злу или неким «тёмным силам», культ зла как такового. В соответствии с данной трактовкой, с сатанизмом ассоциируется «тёмная» (то есть направленная на причинение вреда кому-либо) магия, сопряжённая с контактом с дьяволом или иными силами тьмы (в понимании христианского вероучения). В XIII вв. при инквизициях такую связь упоминали с подумыслом «доброй» стороны. Одним из ярких, и довольно скрытым примером был Орден Оприход. Тогда «тёмный культ» был светлой стороной церковного вероучения отделившегося от Ватикана прихода.
В качестве примера деятельности сатанинской секты часто указывают на Чарльза Мэнсона или на получающие общественный резонанс случаи убийств с ритуальной целью. Как правило подобные преступления совершаются психически нездоровыми людьми и не связаны с организованными группами сатанистов, а следовательно имеют и весьма косвенное отношение к сатанизму как системе взглядов, даже если некоторые преступники и заявляли о своей одержимости или иной форме взаимодействия с «сатанинскими» силами.
Источниками трактовки сатанизма как «культа зла» является как христианское вероучение, так и популярная культура - где распространён образ «абсолютного зла » (см., например, фильм Пятый элемент) или подчёркнуто зловещих тайных организаций (как во многих фильмах про Джеймса Бонда). Свою роль играют и публикации или сюжеты о совершаемых психически нездоровыми людьми преступлениях с подробным описанием (реальных или выдуманных автором - достоверность их подчас вызывает сомнения) ритуальных действий.
Псевдосатанизм
Основная статья: Псевдосатанизм
Так например в среде музыкантов метала (особенно среди блэк-метала), распространено использование сатанинской символики и отсылок к сатанизму в лирике. Однако это зачастую является лишь эпатажем и провокацией общества, в отличие от других блэк-металлических групп, где музыканты часто относятся к сатанизму всерьёз и/или являются собственно сатанистами. Также некоторыми норвежскими металлистами сатанизм использовался не ради сатанизма как такового, а ради провокации христианства, поскольку в их среде культивировалось язычество(что потом дало толчок к появлению языческого метала) и мысль о том что христианизация Норвегии была проведена насильственно. Данное явление получило название «псевдосатанизм».
Среди людей, не относящихся к сатанистам, но часто путаемых с ними, встречаются и социально опасные элементы, либо страдающие психическими расстройствами , навязчивыми и маниакальными состояниями, либо попросту без глубокой причины совершающие противоправные действия. К сатанизму как мировоззрению данные люди не имеют никакого действительного отношения.
В псевдосатанизме в частности и «неправильном» сатанизме вообще зачастую обвиняют друг друга различные традиции. В частности Церковь Сатаны считает псевдосатанистами дьяволопоклонников. В свою очередь, Церковь Сатаны подвергается обвинениям в попытке создать «добрый» Сатанизм, например со стороны Ордена девяти углов (ONA, Order of Nine Angles).
Сатанизм и закон
В Белоруссии Церковь Сатаны и сатанисты признаны деструктивной сектой . [уточнить ]
В Казахстане деятельность Церкви Сатаны расценивается как религиозно-экстремистская организация, с которой борется Антитеррористический центр СНГ .
В некоторых странах книги одного из идеологов сатанизма американца ЛаВея («Сатанинская библия» «Сатанинский ритуал» и «Сатанинская ведьма») запрещены. В РФ книги ЛаВея были изданы печатным домом Unholy Words. Издательство «Ультра Культура» издало биографию Антона ЛаВея.
См. также
Примечания
- Яблоков И.Н. Основы религиоведения. - М.:Высш. шк., 1994. - 368 с. (С.171-172 ) ISBN 5-06-002849-6
- David G. Bromley . Satanism // Encyclopedia of Religion ed. Linsay Jones ,Second Edition, vol.12, 2005. ISBN 0-02-865982-1 , e-book ISBN 0-02-865997-X
- существуют независимые сатанисты не входящие ни в какие религиозные организации принципиально
- // Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
- Сатанизм // Толковый словарь Ушакова
- Е.К.Дулуман Может ли сатанист быть атеистом
- М.А.Орлов История сношения человека с Дьяволом . - М.: «Республика », 1992.
- см. Кернуннос
- Голан А. Миф и символ. М. : Руслит
- ср. с почитанием Субботы (Шаббат) в Иудаизме .
- Ричард Кавендиш (2006), Магия Запада, ISBN 5-17-038262-6
- The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, 2006, ISBN 978-0-9669788-6-5
- Medway, Gareth J. Lure of the Sinister: the unnatural history of Satanism. - New York University Press , 2001. ISBN 0-8147-5645-X
- См. Гюисманс Ш. Там, внизу . 1891.
- Liber Azerate, Temple of Black Light (TOTBL, Храм Черного Света), офиц. перевод E.T.
- Lewis, James R. «Who Serves Satan? A Demographic and Ideological Profile » // Marburg Journal of Religion". June 2001. (англ.)
- «Navy approves first ever Satanist » // BBC News. - 24 October, 2004. (англ.)
-
Кроули, Эдвард Александр (принял имя Алистер ) - (1875-1947), один из наиболее известных чёрных магов и сатанистов 20 вв.
Хронологический словарь всемирной истории. - М.:Эксмо, 2006. -1536 с. - («Русский Webster»). ISBN 5-699-14299-1 (С.1428 )
Редакционная коллегия словаря: канд. ист. наук В.Л. Маслийчук, канд. искусствоведения М.В. Панова, канд. ист. наук С.В. Патрашиков, канд. архитектуры Я.Л. Пундик, канд. филол. наук В.Е. Татаринов, канд. филол. наук А.В. Терихова, канд. мед. наук В.В. Чугунов, канд. филол. наук Т.А. Шеховцова, д-р искусствоведения А.В. Шило, канд. филол. наук Е.Ф. Широкорад - См. например офиц. описание трудов Order of Nine Angles (Black Book of Satan I,II,III) под редакцией Michael Ford’а :
-Considered too extreme by many, the ONA made available Satanic writings based on Chaos Magick
Считающийся многими излишне радикальным, Орден Девяти Углов опубликовал Сатанинские тексты, основывающиеся на Магии Хаоса.
1. Кто такие Сатана, Люцифер, Дьявол?
В древности на Земле существовала высокоразвитая цивилизация. Мифология называет представителей этой цивилизации богами. Цивилизация богов существовала на Земле примерно с XIII до IV тыс. до н.э. и погибла в результате крупномасштабной гражданской войны, вошедшей в мифологию как война Света и Тьмы (Добра и Зла, богов и титанов, дэвов и асуров и т.д.). Сатана был предводителем сил Тьмы (титанов, асуров) в этой войне. А Дьявол — это просто собирательный образ титана в литературе.
Мифология утверждает, что боги знали секрет продления жизни до нескольких тысяч лет. Поэтому вполне возможно, что Сатана жив и сегодня; во всяком случае — нигде нет никаких упоминаний о его смерти.
Люцифер — предводитель восстания в стране богов, случившегося предположительно в XIII тыс. до н.э. Скорее всего, Сатана и Люцифер — это разные личности.
Следует учесть, что все имена богов (не только Сатана и Люцифер, но также Зевс, Шива, Сварог, Тор и т.п.) придуманы людьми намного позже событий, описываемых в мифологии. Как звали Сатану или Люцифера на самом деле — мы не знаем.
2. Что такое сатанизм и кто такие сатанисты?
Сатанизм — это не религия, поскольку в нем отсутствует вера. Скорее, это определенный жизненный путь, образ жизни. (Антон ЛаВей называл сатанизм религией, но у него другое понимание этого термина — как синоним слова мировоззрение .)
Сатанизм во многом совпадает с идеологией сил Тьмы в Войне богов:
. знание, а не вера;
. стремление к развитию и прогрессу;
. свобода мысли и действий;
. различное отношение к людям в зависимости от их способностей, а не единое мнение
обо всём человечестве.
С учётом реалий современного мира к этом добавляются: индивидуализм, разумный эгоизм, ответственность, гармоничность и другие личные качества сатаниста, находящие отражение и в его мировоззрении.
Таким образом: сатанист — это человек с таким складом характера, для которого наиболее естественным является мировоззрение, сходное с философией сил Тьмы, какой мы её знаем по мифологии.
3. Какие существуют заповеди и принципы сатанизма?
Никакие. В сатанизме нет и не может быть никаких догм. Потому что никакая "заповедь" не может охватить все возможные жизненные ситуации. Конечно, сатанист может вырабатывать для себя какие-то принципы исходя из своего личного опыта, жизненной позиции, взглядов на мир, но это будут не более чем его личные выводы, не предназначенные для других.
Предвижу недоуменный вопрос — а как же быть с "правилами", "заповедями" и "грехами" из "Сатанинской Библии" Антона ЛаВея? Это разве не заповеди и принципы сатанизма?
Нет! Тот, кто внимательно прочитал всю книгу, поймет, что это не более чем краткое резюме философии ЛаВея, выраженное в привычной и понятной для простого человека форме.
4. Что дает сатанизм сатанисту?
Возможность жить так, как для сатаниста естественно. Освобождение от всего, что мешает развитию его личности, реализации способностей и талантов. Возможность приблизиться к пониманию сущности мира и человеческого общества, и практически использовать это понимание в своей жизни. Наконец, возможность общаться с себе подобными, с единомышленниками.
5. Куда сатанист попадает после смерти? В ад, в рай или еще куда-нибудь?
Что происходит с человеком после смерти его тела — достоверного ответа на этот вопрос человечество до сих пор не знает. Если исходить из мифологии, то наиболее вероятным представляется предположение, что Ад и Рай — реально существовавшие в древности страны, не имеющие никакого отношения к посмертной судьбе человека. Так что рассказы о попадании души после смерти в Ад или Рай — религиозные сказки, придуманные сравнительно недавно и ничем не подтвержденные. Возможно, то, что эти сказки усиленно пропагандируются деятелями религий, как раз и мешает науке серьезно подойти к этому вопросу и разобраться в нем. Среди сатанистов нет общепринятого мнения по этому поводу. Каждый считает по-своему, и никаких доказательств правильности своей позиции ни у кого нет. Как нет их и у христиан, буддистов, кришнаитов и представителей других религий.
6. У христиан есть "Библия", у мусульман — "Коран", а что у сатанистов? Книги ЛаВея или еще что-нибудь?
Своя голова. Прежде всего. В сатанизме нет и не может быть никакого канона. Книги ЛаВея — не более чем философские труды, читаемые для общего развития.
Более того — вряд ли кто-то из сатанистов на 100% согласен с каждым словом в книгах ЛаВея. Личное мнение ЛаВея может быть для сатаниста интересно, но это мнение ЛаВея, а у каждого сатаниста есть свое мнение. Поэтому сатанист никакую книгу не считает "священной" и однозначно истинной, ничто не принимает на веру и руководствуется только разумом и жизненным опытом.
7. Какие существуют направления в сатанизме? Какое из них наиболее правильное?
У каждого сатаниста свое понимание сатанизма. И можно сказать, что направлений в сатанизме столько же, сколько существует сатанистов. Поскольку в сатанизме нет канона, то даже у членов одной сатанистской организации может быть разное представление о сатанизме и даже о сущности Сатаны. С любым утверждением одного сатаниста другой сатанист может поспорить, и это нормально, это и есть сатанизм.
По той же причине нет и не может быть "наиболее правильного" сатанизма. Потому что сатанизм — это путь, общее направление самосовершенствования личности, а не набор принципов и догм.
8. Почему сатанисты называют себя псевдонимами, а не настоящими именами?
А что значит "настоящее имя"? Имя, которым меня назвали родители? А если оно мне не нравится, не соответствует моему характеру, почему я должен им называться? Тем более, что большинство современных русских имен произошло от имен "святых" и иных персонажей христианской религии. Почему я, сатанист, должен называться именем какого-то религиозного деятеля, который, может быть, моих единомышленников-сатанистов истреблял, и за это его церковь "святым" провозгласила?! Нет, я буду называть себя другим именем, которое я сам для себя избрал, которое мне нравится и которое никак не связано с религиозными учениями, враждебными сатанизму.
9. Почему сатанисты одеваются в черное, используют мрачную символику?
В черном цвете есть определенный философский смысл. Это наиболее удобный фон для других цветов, отсутствие всякого "шума", в том числе белого. Именно на черном фоне все воспринимается наиболее точно, без иллюзий, что и нужно сатанисту.
Череп иногда считают символом разума, кровь — символом жизни и жизненной силы, но не все сатанисты согласны с такой трактовкой и, соответственно, далеко не все эти символы используют.
Хотя, здесь есть и инерция стереотипов общества. Незнакомые с идеями сатанизма люди ассоциируют сатанизм с черным цветом, с тьмой, со скелетами и кровью, и многие сатанисты, даже вполне толковые и продвинутые, продолжают следовать этим ассоциациям, не всегда понимая их смысл.
10. Почему сатанисты поклоняются злу и Сатане?
Сатанисты никому и ничему не поклоняются. Они следуют примеру Сатаны и Люцифера, но это именно сходство характера с описанными в мифологии древними героями, а не преклонение перед их мощью и не поклонение им как личностям. Вообще, сатанист слишком горд, чтобы кому-то поклоняться.
А что такое "зло"? Не более чем философская абстракция, не имеющая отражения в реальном мире. Какое бы событие в мире мы не оценили с разных сторон, для кого-то оно покажется "добром", а для кого-то "злом", в зависимости от его взглядов и заинтересованности. Поэтому сатанисты не используют понятия "добро" и "зло" как искажающие суть вещей. Есть понятия "польза" и "вред", которые уже по смыслу своему относительны. Их и используют сатанисты.
Следует заметить, что обычно люди под "добром" понимают то, что направлено на сохранение существующего положения вещей, а "злом" — то, что способствует его изменению. Поскольку изменение — одна из ключевых идей в сатанистском мировоззрение, то вполне понятно, почему обыватели ассоциируют сатанистов со злом.
11. Почему сатанисты противостоят христианству?
Потому что христианство в данный исторический момент является наиболее распространенной идеологией сил, противодействующих любым изменениям в мире, развитию познания, расширению свободы личности — т.е. всему тому, за что сражались Сатана и его сподвижники согласно мифологии. Т.е. можно сказать, что христианство — знамя сил, противодействующих Сатане.
Не одно только христианство выполняет эту роль. Любая догматическая религия (например: ислам, иудаизм, кришнаизм) тормозит процесс познания, особенно когда распространяет свое влияние на значительную часть мира и захватывает политическую власть. То, что в современном мире защищается и поддерживается христианством и другими тоталитарными религиями: антинаучные представления о мире, догматическая мораль, бессмысленные ограничения свободы личности на основе религиозных "заповедей" — мешает сатанистам жить так, как им естественно, реализовывать свои способности, да и просто высказывать свои взгляды. Кроме того, деятели христианства не просто пассивно сдерживают развитие и прогресс — они активно выступают против тех, кто не согласен с их догмами. Они навязывают свою точку зрения другим и преследуют тех, кто с ней не согласен, в том числе и сатанистов. Т.е. христианство осуществляет против нас агрессию, и нам приходится давать ему отпор.
12. Почему сатанисты выступают против общечеловеческих ценностей и морали?
А что такое "общечеловеческие ценности" и откуда они взялись? Давайте посмотрим, кто в современном мире навязывает всем свои ценности, называя их "общечеловеческими". Это страны, в которых христианство является господствующей религией, и эти "общечеловеческие" ценности являются на самом деле ценностями христианства. В мире существовали, да и сейчас существуют цивилизации с совершенно иными системами ценностей, но их ценности почему-то не включают в состав "общечеловеческих". Кроме того, для сатаниста ничто не является абсолютной ценностью, все ценности зависят от того, кто и из каких соображений их оценивает.
Что такое мораль? Набор правил поведения, которым пытаются заставить человека следовать. Но для сатаниста никакое правило не является абсолютным. Может быть людям с низким уровнем интеллекта и инфантильной психикой и нужны правила поведения, но в сатанизме таких не приветствуют. Поэтому для сатаниста никакая мораль не нужна, и более того — вредна.
13. Почему сатанисты не пользуются общепринятым в мире григорианским календарем, а придумывают свой?
Сатанисты пользуются григорианским календарём лишь в той мере, чтобы находить общий язык с людьми, с которыми им приходится общаться. Но осознание несовершенства григорианского календаря (произвольный выбор начала летоисчисления и даты нового года, отсутствие привязки к астрономическим моментам) наводит сатаниста на мысль о необходимости создать лучший календарь.
Поскольку сатанизм подразумевает свободу от стереотипов и догм, то календарь сатанистов, на мой взгляд, должен быть естественным, то есть базироваться на астрономических моментах времени. Кроме того, он должен быть удобным именно для сатанистов, то есть не содержать в себе элементов культа враждебных сатанизму религий, а также позволять легко определять необходимые сатанисту моменты времени. Из всех сфер жизни сатанистов наибольшее влияние особенности календаря оказывают на магию, поэтому календарь, который я использую, удобен прежде всего для магов, т.к. он позволяет легко определять фазы Луны и положение Солнца в текущем знаке Зодиака.
Что касается календаря, я ничего нового от себя не придумал. Это древний языческий календарь с небольшими уточнениями, внесенными современной астрономией и математикой.
14. Можно ли сатанисту заходить в церковь, участвовать в религиозных обрядах?
Можно, но не нужно. Сатанисту просто нет смысла участвовать в религиозных действиях, потому что они для него ничего не значат — так зачем ему зря терять свое время? Тем более, что обряды преобладающих в нашем обществе религий даже просто как зрелище ничего интересного собой не представляют.
Другое дело, что может возникнуть ситуация, когда сатанист будет вынужден присутствовать на каком-либо религиозном обряде, потому что в противном случает он рискует своей жизнью и здоровьем — как это было, допустим, в средние века. Но сатанист приложит все усилия, чтобы избежать подобной ситуации, так как любая зависимость от внешних обстоятельств вызывает у него глубокое отвращение.
15. А что вообще запрещено сатанисту?
Сатанисту ничего не запрещено. Но есть действия, которые свидетельствуют о том, что совершающий их человек не является и никогда не был сатанистом. Например, всякое подчинение обычаям, моральным догмам, общественному мнению в тех случаях, когда поступить наоборот было бы более разумно и не связано с риском для жизни, здоровья и благосостояния.
Отдельно следует сказать о взаимоотношении сатаниста и закона. Сатанист, как правило, соблюдает закон, но не потому, что сатанистское мировоззрение требует этого, а по той причине, что нарушать законы опасно и в большинстве случаев нецелесообразно. Закон для сатаниста является просто внешним фактором, который он не может изменить — примерно как погода для моряков и летчиков.
16. В газетах пишут, что сатанисты совершают ритуальные убийства, поджигают церкви, разоряют кладбища. Зачем они это делают?
Сатанисты не совершают ритуальных убийств, не поджигают церкви и не разоряют кладбища. И вообще не делают ничего такого, что не приносит им никакой пользы.
А есть широко распространенное явление, которое я называю подделкой под сатанизм. Подделка под сатанизм — это стремление выглядеть сатанистом в глазах других при полном непонимании сущности сатанизма. То есть воспроизведение в реальной жизни всех расхожих слухов и сказок о сатанистах: "мрачные" ритуалы без цели и смысла, хулиганство в церквях и на кладбищах, "жертвоприношение" кошек и голубей опять же без определенной цели, а то и "ритуальные убийства" — уж кому на что глупости хватит. Это все подделка — т.е. желание считаться сатанистом, не являясь таковым.
Если вы встречаете человека, называющего себя сатанистом, спросите у него: "А что такое, по-твоему, сатанизм? И что сатанизм дает лично тебе?" Если он не сможет дать серьезного, вразумительного ответа на эти вопросы, то он — не сатанист. А уж называть его каждый может по-своему.
17. Говорят, что сатанисты должны устраивать сексуальные оргии, заниматься свободной любовью и всякими извращениями, а если мне этого не хочется?
Сатанисты никому ничего не должны. Не хочешь — никто тебя не заставляет и тем более не насилует. Сатанисты просто выступают против любых бессмысленных ограничений свободы личности, в том числе и в любви.
А что такое "извращение"? Внятного ответа на этот вопрос никто дать не может, и обычно каждый под этим понимает "то, чего не хочется мне" или "то, что не является общепринятым в нашем обществе". У каждого свои пристрастия в любви, и всегда найдется человек, которому они покажутся "извращением". Каждый может доставлять себе удовольствие любым способом, лишь бы это не доставляло неудовольствия другим.
18. Говорят, что в сатанистских ритуалах используются наркотики и вообще сатанисты все на игле сидят. Как вы к этому относитесь?
А еще говорят, что в Москве кур доят. Говорить могут все что угодно, но разумному индивиду не следует в это верить.
Поскольку сатанист руководствуется в жизни своим разумом, то для него крайне нежелательно все, что может на его разум вредно повлиять, и наркотики в том числе. Кроме того, идея независимости личности — также одна из основных в сатанизме. Поэтому зависящий от наркотика человек не может считаться сатанистом.
Некоторые утверждают, что с помощью наркотиков можно прийти к иному пониманию мира, добиться каких-то успехов в магической практике, и при этом сохранить разум и здоровье. Но опыт показывает, что в большинстве случаев наркотики сильнее нас, и ни к чему, кроме умственной и физической деградации, их употребление не приводит. Хотя отдельные редкие исключения бывают.
19. Говорят, что все сатанисты объединены в мощную организационную структуру, опутавшую весь мир. Это правда?
Неправда, как и большая часть того, что говорят о сатанистах.
Сатанизм — мировоззрение индивидуалистическое, не требующее от сатанистов каких-либо коллективных действий. Поэтому большинство сатанистов не входят ни в какие организации, а просто общаются с единомышленниками в неформальной обстановке.
Крупные сатанистские организации (такие, как американская Church of Satan) вообще большая редкость. В основном сатанистские объединения представляют собой небольшие группы сатанистов, лично знающих друг друга. А большие организации состоят, как правило, из множества местных отделений, которые пользуются большой свободой во внутренней деятельности и мало зависят от центрального руководства.
20. Отлично! Мне нравится сатанизм! Как продать душу Сатане, сколько он за нее даст, какие могут быть последствия?
Никак. "Продажа души" — одна из наиболее живучих сказок о сатанизме. Никто твою душу покупать не собирается. Хотя бы потому, что не ясно — что такое душа? Если душа — это психика, то как ее можно продать? Если же под душой понимать некую часть человека, которая остается жить после смерти его тела, то про нее ничего достоверно не известно, даже сам факт ее существования не подтвержден. А продавать неизвестно что — это жульничество:-)
Если серьезно, то ты либо идешь по пути сатанизма, либо не идешь по нему. Никакой символический акт, как бы он ни назывался, пусть даже "продажей души", не делает человека сатанистом.
21. Я хочу пообщаться с Сатаной, как его вызвать?
Сатана — не милиция, чтобы его вызывать:-) Людей на Земле 6 миллиардов; неужели ты думаешь, что Князь Тьмы придет по первому зову к любому из них? Ты бы стал общаться, допустим, с тараканом, если бы он тебя "вызвал"? Даже если бы Сатана хотел общаться с людьми лично, то логично предположить, что он снизойдет до общения только с наиболее выдающимися из них — ты уверен, что попадаешь в их число? Но так или иначе, пока ни одного достоверного случая общения с Сатаной в наше время не зафиксировано.
С самим процессом вызова тоже далеко не всё ясно. Ни один маг, занимающийся вызыванием кого-нибудь (чего-нибудь), не может точно сказать: какова природа сущности, которую он вызвал; откуда она взялась; чего можно ожидать от контакта с ней. Поэтому, вызывая кого-нибудь или что-нибудь, нужно быть особенно осторожным. И если вызванная тобою сущность называет себя Сатаной — наверняка она тебя обманывает.
22. Где найти тексты каких-нибудь мрачных ритуалов?
В книгах по магии и оккультизму. Только стоит ли проводить ритуал ради ритуала? Ведь ритуал — это магическое действие, а не повторяющийся изо дня в день спектакль вроде службы в церкви или коммунистического партсобрания. Ритуал проводится для достижения какой-то конкретной цели; именно с чёткого определения этой цели и следует начинать — тогда и появятся идеи: как именно этот ритуал должен выглядеть. Отдельные моменты можно заимствовать из ритуалов, опубликованных в литературе (именно для этого они и публикуются — для изучения и обмена опытом), но не копировать чужой ритуал целиком — ведь он проводился ради другой цели и в другой ситуации.
Кроме того: так ли уж обязательно для достижения своей цели проводить ритуал? Ведь в магии есть множество других методов. А для организации ритуала нужно иметь соответствующие способности. Некоторые маги вообще не умеют проводить ритуалы, и прекрасно без них обходятся.
Конечно, можно устроить оформленное соответствующим образом представление и назвать его "ритуалом", но надо понимать, что это будет не настоящий магический ритуал, а театральная самодеятельность.
23. Должен ли сатанист слушать Black Metal?
Сатанист никому ничего не должен:-) Музыкальные пристрастия сатаниста не зависят ни от чего, кроме его собственного желания. Ассоциация между сатанизмом и Black Metal — временное явление. 20 лет назад музыки Black Metal не было; будет ли её кто-нибудь слушать ещё через 20 лет — большой вопрос, особенно учитывая тот факт, что жизнь и деятельность многих музыкантов, играющих Black Metal, имеет мало общего с сатанизмом.
Также следует отметить, что Антон ЛаВей терпеть не мог Black Metal. Он слушал и сам сочинял совсем другую музыку, и это есть наиболее естественный для сатаниста вариант — самому создавать искусство для себя, ведь Сатана олицетворяет собой творчество. Конечно, не каждый сатанист сочиняет музыку. Но следовать чьим-либо чужим вкусам сатанисту совершенно не свойственно, даже если эти вкусы кем-то выдаются за "обязательный" элемент сатанизма.
24. Почему сатанисты называют себя в честь персонажа христианской "Библии"?
Сатанистов совершенно не интересует — что написано в "Библии". Первые упоминания о Сатане появились за много веков до того, как была написана эта книга. Версия, будто бы слово САТАН на иврите означает "противник" или "обвинитель" — явная выдумка. В языке иврит мало корней (около 3500), но от каждого из них образуются десятки (а иногда и сотни) производных слов. Но кроме имени Сатана в иврите больше нет ни одного слова с корнем СаТаН. Это значит, что Сатана — имя собственное, причём иноязычного происхождения (все исконно ивритские имена имеют какой-то смысл, и к ним есть много однокоренных слов).
Версии о происхождении имени Сатана:
. от имени египетского бога Сета;
. на одном из пракритов
(древнеиндийских диалектов, от которых произошел
санскрит) слово САТАН
означает "светоносный" (т.е. то же самое, что Lucifer
по-латыни);
. на языке пали
слово САТАН
означает "настоящий", "реально
существующий".
Составители "Библии" заимствовали имя Сатаны из более ранних источников. Более 50% текста "Библии" переписано из "Авесты", древнеегипетских и древневавилонских религиозных книг; изменены только имена и географические названия. И тот персонаж, которого авторы "Библии" называют "сатана", не имеет ничего общего с Сатаной в понимании сатанистов.
25. Чем отличается прогрессивный сатанизм от непрогрессивного?
Прогрессивный сатанизм — это такое понимание сатанизма, которое считает постоянное развитие наиболее важной чертой характера Сатаны и сатаниста (естественно, не забывая при этом и о других Сатанинских качествах). Прогрессивный сатанизм утверждает, что прошлое не должно быть тормозом на пути в будущее, и, если какие-то идеи, которых придерживались сатанисты в прошлом, сейчас потеряли свою актуальность, — следует их пересмотреть.
А "непрогрессивного" сатанизма быть не может, потому что Сатана вошёл в мифологию как лидер сил прогресса. Но бывает, скажем так, недостаточно прогрессивный. Некоторые сатанисты слишком много внимания уделяют прошлому сатанизма, его истории и языческим корням, и мало задумываются о его настоящем и будущем. Во многом это связано с инерцией средневековых представлений, когда знания черпались в основном из сохранившихся сведений о цивилизациях древней Греции и Рима, имевших более развитую науку и технологию, чем средневековая Европа. Но те времена давно прошли, и всё полезное, что можно было взять из известного нам прошлого, уже взято и используется. В настоящий момент человеческая цивилизация достигла наивысшего уровня развития за всю известную историю, поэтому намного более вероятно, что новые знания нам принесёт будущее, чем прошлое.
Слово «сатанизм» сразу же вызывает резкую неприязнь у любого здравомыслящего человека. Однако число сторонников сатанизма со временем не только уменьшается, но и даже увеличивается во многих странах мира. В данной статье мы рассмотрим сатанизм как субкультуру, и постараемся не углубляться в идейные закоулки этого весьма непростого явления.
Что такое сатанизм и кто такие – давайте разберёмся. Исходя из названия, сатанисты – это те, кто отрицает Бога в его христианском понимании, и уважают Сатану (дьявола, Люцифера и т.д.). Но есть ещё такое понятие, как дьяволопоклонничество, и оно не тождественно сатанизму. Дьяволопоклонники молятся дьяволу и приносят ему жертвы, как божеству. Сатанисты
же почитают своё божество иными способами. Если рассматривать сатанизм с религиозной точки зрения, то появился он, как вы понимаете, не вчера. Первые упоминания о сатанинском культе относят к периоду раннего Средневековья. Вообще сатанизм предполагает не только культ Сатаны и поклонение ему, а всяческое возвеличивание тёмных сил, чёрной магии, злых духов и прочей нечисти. Исходя из этого, сатанистом можно назвать любого чёрного мага или знахаря, в своей практике обращающегося к тёмным силам и духам.
Первая официально зарегистрированная сатанинская организация была основана Антоном Шандором Ла-Веем (настоящее имя - Говард Стэнтон Левей) в 1966 году. Этот деятель написал «Сатанинскую Библию» и стал верховным жрецом в своей сатанинской церкви. Вскоре церковь Ла-Вея способствовала тому, что сатанизм в США стал официально признанной религией. Церковь Сатаны весьма успешно действует и сейчас. В СНГ нет никаких официально зарегистрированных сатанинских организаций, однако некоторое число сатанистов всё же присутствует.
Этот альбом стал не только первым в данном стиле, но и дал название целому музыкальному направлению. С тех пор блэк-метал начал своё активное развитие, которое продолжается по сей день.
В 1980-1990-е годы – это период так называемого тру-блэка. Тру-блэк - первое и одно из наиболее радикальных направлений в блэк-метале, соблюдающее традиции жанра: сырое звучание инструментов, намеренно плохое качество записи, монотонное звучание, однообразные мелодии. Однако музыкальная составляющая здесь не главное, главное – это текст песен. Тематика песен наполнена антихристианским, сатанинским, оккультным значением. Именно это направление блэк-метала избрали для себя юные сатанисты. Их кумирами стали Venom, Mayhem, Burzum, Darkthrone, Immortal, Von, Profanatica, Beherit, Blasphemy и т.д. и т.п. Сценический образ блэковых команд шокировал и продолжает шокировать неподготовленную публику. Длинные волосы, одежды из кожи с многочисленными цепями и заклёпками, наручи с шипами и гвоздями, обилие сатанинской символики – перевёрнутые кресты и пентаграммы, вымазанные кровью (или кетчупом?:)) музыканты – далеко не полный список элементов, составивших образ блэк-металических групп. Все эти сценические прелести и позаимствовали у своих кумиров любители сатанинской тематики.
Молодёжь, причисляющая себя к сатанистам, также носит устрашающие одежды, увешивается пентаграммами, слушает блэк-метал и пренебрегает традиционными для своего общества ценностями. Как правило, такие люди понятия не имеют, что такое сатанизм как религиозная форма, и вряд ли прочитали хоть одну соответствующую книгу. Такой «сатанизм» религиозные сатанисты пренебрежительно называют псевдосатанизмом, однако ещё чаще в сатанинской субкультуре главное место отводится внешним признакам, и это уже, так сказать, имиджевый сатанизм. Печально только, что такие «сатанисты» считают обязательными убийства в ритуальных целях, жертвами которых, к сожалению, становятся не только бродячие животные, а и живые люди.
